Met onze serie interviews met kandidaten op de kieslijst van de LP willen we enkele libertairen laten zien, hun ideeën, hun motivatie. De mensen onder ons die zich kandidaat gesteld hebben zijn niet anoniem meer. Ze steken hun nek uit voor hun weloverwogen mening over individuele vrijheid. Uit vele individuen ontstaat zo het beeld van de partij waarvan jij de nieuwsbrief ontvangt. We maken en publiceren deze portretten met veel plezier. Hopelijk zien we jou ook. Kom erbij, word lid van de LP en plant het idee van individuele vrijheid in jouw samenleving. Er komen nog genoeg kansen.

Willem Cornax (1983), medior analyst bij een bank, staat als elfde (11) kandidaat op de kieslijst van de LP. Hij woont in Amsterdam en is sinds twee jaar voorzitter van het Ludwig van Mises Instituut Nederland. Het Mises Instituut vertegenwoordigt de “Oostenrijkse School“, een van de hoofdrichtingen in de economische wetenschap, geformuleerd door Ludwig van Mises, zijn voorgangers en opvolgers. Deze leer gaat uit van menselijk handelen, van de som van individuele acties; het is geen “overheidskunde of statistiek” die tegenwoordig op de economische faculteiten van onze universiteiten als “economie” wordt verkocht. Von Mises had een grondige afkeer van het staatssocialisme dat tijdens het interbellum (1918-1939) zowel het fascisme en het nationaal-socialisme voedde. Hij vluchtte in 1940 naar de Verenigde Staten en werd visiting professor aan de New York University. De Oostenrijkse School heeft zich onder invloed van Friedrich August von Hayek in de VS sterk ontwikkeld, met name aan de University of Chicago, waar het ook de klassiek-liberale econoom Milton Friedman beïnvloedde. De Oostenrijkse School staat bekend als de grote tegenhanger van het Keynesianisme, dat een economisch stabiliserende rol van de overheid nastreeft, maar dat vooral gekaapt werd door neosocialistische politici, die van financieel overheidsingrijpen een machtsinstrument van jewelste hebben gemaakt.
De “Oostenrijkers” noemen zichzelf “klassiek liberaal” en orienteren zich aan de fundamentele libertaire waarden van zelfeigendom en handelen in vrije associatie.

Willem Cornax werkte tijdens zijn studie rechtsfilosofie in Leiden als onderzoeksassistent van filosoof Sir Roger Scruton in Oxford. In 2014 verdiepte hij zich aan de Mises University in de VS in de culturele aspecten van de Oostenrijkse School, een gevolg van zijn intellectuele kennismaking met Ron Paul, zo’n 8 jaar eerder.  Daar werd zijn interesse gewekt in het kruispunt van cultuur, economie en filosofie. “De vraag die daar in gesprekken bij me opkwam washoe Amerikanen de context van de Oostenrijkse School konden begrijpen: die van de ondergang van de Oostenrijk-Hongaarse”KuK” dubbelmonarchie?“
Vanaf 2015 geeft Willem samen met andere enthousiaste academici lezingen, onder andere in Praag, Budapest, Krakau en Madrid. Als voorzitter van het Mises Instituut Nederland entameert hij het financieren van vertalingen en organiseert hij zomercursussen.
Hij publiceerde samen met een vriend de vertaling van “De Armoede van economische gelijkheid” van George G. Reisman; een uitleg waarom Piketty’s neosocialistische nivelleringsideeën uiteindelijk tot armoede leiden. Willem merkt op dat de beste introductie tot de theorie van de Oostenrijkse School geschreven is door Dr. Jan Vis.

Willem’s familie komt oorspronkelijk uit een gehucht in wat tegenwoordig franstalig Zwitserland is. Interessant dat de koppeling met het land al eerder bestond in de vorm van wandelvakanties, en bezoeken aan vrienden aldaar. Hij komt zo nu en dan in Zwitserland en is enthousiast over het unieke politieke systeem en de tolerante cultuur.

Over het denkklimaat in Nederland: “De meeste mensen gaan in het ja-en-amen mee, zelfs veel mensen met leidinggevende functies. Ze beoefenen zelfcensuur en hebben niet in de gaten hoe schadelijk dat is voor hun psyche. Ze kiezen ervoor om nergens tegenin te gaan, ze prefereren de veiligheid van huis en haard“. Libertair in hart en nieren is Willem sinds kort lid van de LP geworden en heeft zich direct kandidaat gesteld voor de Tweede Kamerverkiezingen van 2021. “We scheppen ruimte voor anderen om weer een normaal leven te leiden. Dat zal wellicht niet zonder risico’s zijn“.

We praten over de betekenis van agorisme (“counter economics“, de leer van een samenleving zonder overheidsbemoeienis). “40 jaar geleden kon je met een inkomen van 7’000,- Euro (NLG 15’000,–) per jaar met een gezin nog rondkomen. In de jaren ‘90 lukte dat wellicht nog een enkel individu. Nu kun je nog net je huur ermee betalen. Kijk eens welke waardevermindering er in twee generaties heeft plaatsgevonden!“. Vrijheid begint bij economische vrijheid en daar hoort gezond geld bij. Om als vrije mensen te kunnen groeien en bloeien moeten er parallelle alternatieven komen. “Bijvoorbeeld bassischolen zonder overheidsbemoeienis. Of kijk naar het stadje Crickhowell in Wales (VK) waar de verzamelde middenstand besloot in 2015 om met een experiment, net als multinationals “offshore” te gaan. Er liggen blauwdrukken klaar die je laten zien hoe je het kan doen.“

Met zo’n rijke libertaire bagage kun je intensief met Willem Cornax over libertaire plannen en targets praten, maar het doel van dit interview is ook om de persoon Willem Cornax aan de lezers voor te stellen. Dus gaan we het kandidaten-vragenlijstje af.

Hoe is je humeur vandaag?
“Heel opgetogen. Ik had een lange lunch met een heel aardige jongedame“
NB het interview werd gehouden op Valentijnsdag (red.)

Wat is je grootste zwakheid?
“Te veel tegelijk willen doen“

Wat is je grootste sterkte?
“Ik leg gemakkelijk contact met mensen“

Heb je een motto?
“Tu ne cedis malis, sed contra audentior ito! – wijk niet voor het kwaad maar ga er des te vastberadener op af.Dat was ook het motto van Ludwig von Mises.“

Wat is je passie?
“De ontwikkeling van de Oostenrijkse School in Nederland, met specifieke aandacht voor de bijzondere econoom Elisabeth van Dorp“
(Elisabeth “Lizzy” van Dorp, geboren in 1872, was de eerste juriste die in Leiden in 1903 promoveerde. In 1915 kwam ze in de redactie van “De Economist” en in 1922 werd ze parlementslid voor de Liberale Partij. Ze stierf in een Jappenkamp in Nederlands Indië op 6 september 1945 – red.)

Wat is je vroegste herinnering?
“De gemoedelijkheid van Sinterklaasavonden en de kinderlijke angst voor het lawaai als Sint en Piet op de ramen timmerden. Het snoepgoed van toen, dat er niet meer is.“

Wat is je idee van politiek?
“Ik heb er niet zo’n hoge pet van op. Politiek is ondergeschikt aan de cultuur die in een land heerst. Ze loopt altijd achter. De overheid initieert niets zelf, ze is reactief. Politiek kan alleen goed functioneren daar waar een eenheid van geest bestaat. Dat geeft een eerste basis van vertrouwen. Dat bestaat niet meer op grote schaal. Mensen merken dat. Toch zoekt men een betrouwbare ondergrond. Hierin ligt voor mij, bijvoorbeeld, deels de verklaring van de groei van de ChristenUnie. Mensen zoeken iets betrouwbaars, mensen waarvan je erop vertrouwt dat er een moreel appèl achter zit.“

Waar ben je over 10 jaar?
“Ik ben dan gestopt met “werken” en ben ik full-time bezig met bouwen. Aan familie, netwerken, bedrijven, scholen. Je gedijt het beste op vruchtbare grond, bij familie en vrienden.”

Wat is je lievelingseten?
“Boeuf Bourguignon, met een glas wijn uit Cornaz, van het Domaine August Clape”

Welk restaurant kun je aanbevelen?
“In Spanje is er een heel goed restaurant, tussen Barcelona en Figueiras. Het ligt op een heuvel, uitkijkend over een vallei. Het is bij een oude kapel, je weet wel, daar waar ze die heerlijke rosé schenken… 😉“

Wat vind je een fijn boek?
“Lord of the Rings. Mijn favorieten waren de personages Aragorn en Frodo”

Waar geloof je in?
“God“

Waar hou je helemaal niet van?
“Van mensen die gedwee volgen, terwijl ze beter kunnen weten“

Waar vecht je graag voor?
“Voor een Nederland waarin ik zelf wil leven“

Wat kun je vergeven?
“Als mensen te laat komen“

Waar zou je in een tijdreis naartoe willen?
“Naar de tijd waarin de Europese keizerrijken in verval raakten. Oostenrijk rond 1900-1910. De nadagen van de dubbelmonarchie. De wereld die Stefan Zweig beschrijft. De totale maatschappelijke rust die de stilte voor de storm was. Typerend vind ik de, wellicht niet echte, anekdote. Roosevelt vroeg aan Keizer Franz Josef waarom hij nog nodig was in de moderne tijd, waarop de Keizer antwoordde: ”om mijn volk tegen politici te beschermen, tegen mensen zoals u.”

Zie je overeenkomsten?
“Met nu?Het Westen valt uiteen omdat iedereen fiscaal doodbelast wordt en er geen gedeeld geestelijk idee meer is. De ongedefinieerde “gemeenschappelijke waarden” in de EU zijn gevestigd op cirkelredeneringen. Er staat niets meer boven het staatsapparaat en dus gaat het voor God spelen.“

Wie zou je graag leren kennen?
“De moeder van mijn toekomstige kinderen”

Wat verbindt je met de LP?
“Het is de enige partij die een holistische aanpak heeft voor een toekomst waarin mensen meer autonoom kunnen zijn“

Hoe zie je Nederland over 10 jaar?
“Met in ieder geval één loonslaaf minder. Er komt grote sociale onrust. Die trendlijn kun je niet zomaar ineens afbreken. Tegelijkertijd is er een andere beweging gaande. Dat zie je aan al die kleine clubjes die nu aan het ontstaan zijn. Bewegingen die mensen bij elkaar brengen. Wij werken mee aan een beweging waarvan ik de omvang niet eens ken. De taak van de volwassenen van nu is om te zorgen dat onze nakomelingen daar in de toekomst zoveel mogelijk vruchten van kunnen plukken.“